今日为农历三月初三，是中国传统节日“上巳节”。相传这天是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

三月三又叫女儿节，是针对古时未出阁少女的一种成人礼。

这也是中国的情人节，记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。

后来又演变为水边饮宴、郊外游春的节日，例如节日当天进行的曲水流觞大家应该有所耳闻。

“三月三”背后有这么多丰富的文化内涵，你是否都清楚呢？古人在这天会有哪些丰富活动呢？请跟着“致经典”小编从诗词中寻找上巳节的身影吧~

古时以三月第一个巳日为“上巳”。因巳日多逢三月初三，所以便将上巳节定在农历三月三这天，沿用至今。古人在这一天，要举行祓禊仪式。祓禊，音“服戏”，祓同拂，意思是去除。

农历三月三恰逢冬春换季之际，阴气没有完全褪去，“祓除”寄托了人们祛除病痛和灾祸的心愿。

《后汉书·礼仪志》记载“是月（即三月）上巳，官民皆絜（同洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（音趁，疾病），为大絜。”

就是说，这一天无论是官长还是百姓，都要到水滨去洗濯，不仅洗掉身上的泥垢，也去除疾病和不祥。所谓，“为大絜”，可以理解为“彻底干净一下”。因为捂了一冬天了，也着实该洗个澡了，不仅清洁身心，也为了预防疾病。

上巳日祓禊的起源，与春秋时期的孔子和他的学生不无关系。《论语》中有这样一个情节：孔子和子路、曾皙、冉有、公西华共坐，孔子问四人各自的志向。三个人依次说了之后，孔子都不以为然。

曾皙是最后一个说的，他说他最向往的就是：暮春三月，换上春装，和一伙年轻人结伴去沂水之滨洗浴、登上雩坛在风中跳舞，然后唱着歌回家！（“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”）。孔子喟然叹道：“跟我的想法一样啊！”

曾皙所说的，即是后来上巳日的祓禊。雩（音鱼）坛，在沂水之滨，高三丈，祭天求雨之用。曾皙的想法，当然也来自生活。

《韩诗》中说：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂绩魄，秉兰草祓除不祥。”溱、洧两水，都位于今天的河南。似有这样一种可能：上巳日祓禊起于民间，由于孔圣人的倡导，被汉朝确定为节日，于是这个风俗便流传开来。

奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制
唐·王维 
故事修春禊，新宫展豫游。
明君移凤辇，太子出龙楼。
赋掩陈王作，杯如洛水流。
金人来捧剑，画鹢去回舟。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。
宸章在云表，垂象满皇州。 

魏晋以后，将上巳节改为三月初三，故又称“重三”或“三月三”。

晋代王羲之写下著名的《兰亭序》，记载的就是这样一件事：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”

永和九年即公元353年，在三月初三这天，王羲之偕好友谢安等四十余人，在兰亭举行修禊活动，留下了千古佳话。

《兰亭序》中说：“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

由此之后，曲水流觞饮酒赋诗，为后世文人所效仿。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中记载，在湖南湖北地区，每到三月三日，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。

流杯曲水或曲水流觞，就是大家分坐在河渠两旁，在上游放置酒杯，让酒杯顺流而下。酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒吟诗。这种方式也是古代流传下来的，据说是始于周公。

南朝梁吴均《续齐谐记》载：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”

上巳日恩赐曲江宴会即事
唐·白居易 
赐欢仍许醉，此会兴如何。
翰苑主恩重，曲江春意多。
花低羞艳妓，莺散让清歌。
共道升平乐，元和胜永和。

上巳日的祓禊仪式，逐渐失传，三月三到水滨洗浴，也被春游所取代。唯有曲水流觞、临流赋诗的风雅之举，被文人骚客们保留下来，但也不再到野外去找溪流了，而是在专门打造的流杯亭里举行。亭内凿有弯曲回绕的水槽，客人们依次围坐，任酒杯在水槽内流动，饮酒赋诗，以此为乐。

在流杯亭里饮酒吟诗，那是有皇帝的年代王公贵族们附庸风雅的游戏。而普通百姓会在这一天携酒踏青，到大自然中去享受春天。《康熙宛平县志·风俗》记载：“三月三日，风和景丽，（百姓）临流醉歌，有古修禊遗风焉。”

上巳佳节，约三两好友，着轻便春衣，一路放声歌唱；流杯亭旁，曲水流觞，以诗会友，文思激荡；觥筹交错，推杯换盏，就这样醉在融融的春意里，岂不快哉！上巳节诗词传递出来的节日气氛和暖春气息令人神往，我们目前虽不能如此，但感受这份三月春意也是令人身心舒畅的。

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